DISEMBER 2016

TAJUK: E-MAJALAH KONSEP HUBUNGAN SESAMA MANUSIA & ISU ISU KONTEMPORARI

ISI KANDUNGAN

ISI KANDUNGAN

LAMAN UTAMA

• MUKA DEPAN MAJALAH
• LOGO MAJALAH

PROFIL KUMPULAN

• NAMA AHLI KUMPULAN
• GAMBAR AHLI KUMPULAN

ISI KANDUNGAN

KENALI KAMI

• LATAR BELAKANG MAJALAH
• SIDANG REAKSI MAJALAH

KONSEP PERHUBUNGAN SESAMA MANUSIA

• BATAS BATAS PERGAULAN
• KONSEP KEJIRANAN
• KONSEP PERSAUDARAAN
• KEPERIHATINAN SOSIAL

ISU ISU KONTEMPORARI

• UNSUR UNSUR KHURAFAT DALAM FILEM
• HIBURAN MELAMPAU
• PENYEBARAN FITNAH
• PERKAUMAN

Ahli Kumpulan

E-majalah subjek Komunikasi dan Penyiaran Islam.

kelas DIB5B

Nama ahli kumpulan:

Nama:Mohamad Athif Bin Ramli
10DIB14F2032

Nama: Nurul Ain binti Mohd Nor
10DIB14F2042

Nama: Ainatul asykin binti abd wahab
10DIB14F2044

nama: Nurajalina binti jafri sham
10DIB14F2070

Nama: Muhammad Firdaus Bin Sabri
10DIB14F2070

ISU-ISU KONTEMPORARI - Penyebaran Fitnah

Penyebaran Fitnah 

            Umumnya, fitnah bukanlah satu fenomena yang baru wujud dalam masyarakat kita, malah fitnah telah menjadi permainan dan satu perkara yang seolah-olah wajib dilakukan oleh setiap orang. Pada zaman Rasulullah s.a.w, budaya fitnah ini telah menjadi satu perkara yang digemari oleh masyarakat munafiqun ketika itu. Jadi, tidak hairanlah sekiranya budaya ini juga menjadi kegemaran masyarakat kita pada hari ini. Malah, ada yang menjadikan golongan yang menabur fitnah ini sebagai ketua. Setiap kata-kata mereka mudah didengari dan dipercayai.

            Oleh itu, masyarakat perlu sedar bahawa penggunaan teknologi dengan cara yang tidak betul akan mengundang pelbagai masalah. Ianya bukan hanya melibatkan masalah yang kecil-kecil sahaja malah, melibatkan hal-hal yang besar iaitu melibatkan soal negeri, negara, agama dan bangsa. Kita hanya melihat fitnah melalui media baharu ini sebagai satu masalah yang kecil namun, tahukah kita bahawa kesannya amatlah besar sekiranya ia tidak dikawal dan dibendung dengan betu oleh pihak yang berwajib.

          Jenayah fitnah merupakan satu aktiviti yang tidak sehat. Ianya boleh berlaku tanpa sempadan serta tidak mengira waktu dan tempat. Jenayah ini dilakukan oleh individu yang tidak mempunyai kesedaran nilai-nilai murni dan tidak bertanggungjawab. Mereka boleh menyiarkan apa-apa saja maklumat tanpa mengambil kira kesahihan maklumat tersebut. Hal ini menjadi bertambah runsing apabila setiap maklumat yang disiarkan akan mendapat sambutan daripada pembaca-pembaca. Lebih menyedikan ramai daripada kalangan pembaca akan berkongsi maklumat tersebut dengan pihak lain tanpa menganalisis kesahihan maklumat tersebut.

              Budaya menyebarkan fitnah melalui alam siber seperti facebook, twitter, blog dan sebagainya telah menjadi satu kebiasaan dan semakin popular dalam kalangan masyarakat kita hari ini. Malah ianya turut menjadi satu kewajipan bagi sesetengah individu yang suka menyebarkan berita palsu dan panas.Tanpa disedari, budaya ini telah memberi kesan yang negatif dalam kalangan masyarakat dan mendatangkan keburukan kepada pelbagai pihak. Ramai pembaca yang kebanyakkan daripada mereka mengamalkan konsep setiap apa yang disiarkan dianggap betul dan tepat. Hal ini amatlah bahaya kerana mereka mempercayainya seratus peratus tanpa menyelidiknya terlebih dahulu,

            Penyebaran fitnah dapat dilakukan dengan mudah dalam era komunikasi moden sekarang. Teknologi yang sepatutnya digunakan untuk tujuan kebaikan dan dakwah telah disalah gunakan oleh pihak yang tidak bertanggungjawab. Kemudahan khidmat pesanan ringkas (sms), facebook, penulisan dalam blog, twitter dan email memudahkan penyebaran maklumat dapat dilakukan tanpa sempadan, tanpa perlu bersemuka, mudah dan kosnya sangat murah. Dengan kemudahan yang ada dan murah sebagai contoh khidmat pesanan ringkas (sms), whatsapp tidak memerlukan kos yang tinggi. Hanya memerlukan kos yang sangat rendah untuk menyebarkan maklumat. 

            Penyebaran berita yang tidak bertanggungjawab dan melampau juga boleh membawa kepada kehancuran dan perpecahan dalam masyarakat. Oleh itu, Islam melarang keras tindakan tidak bermoral dan melanggar batas agama yang dilakukan oleh penabur-penabur fitnah sehinggakan sanggup mengaibkan saudara seagama. Jika pada zaman Nabi s.a.w tugas menabur fitnah ini dimainkan oleh penyair-penyair yang jahat, maka pada hari ini tugas hina ini diteruskan oleh manusia-manusia yang tidak berakhlak demi mengejar harta dan takhta serta dendam kesumat yang membara.

Sabda Rasulullah s.a.w :

Daripada hadis yang baginda ada menyebut “bersumpah dengan sumpah yang dusta”, sumpah yang dusta seperti yang dinyatakan dalam hadis tersebut ialah fitnah. Tidak ada fitnah yang benar, setiap perkara dan maklumat yang disampaikan, dan kesahihan maklumat tersebut diragui, ia adalah fitnah. Menyedari bahayanya fitnah, umat Islam digalakkan supaya meneliti dan mencari kebenaran tentang maklumat yang disebarkan. Sungguh pun maklumat tersebut disampaikan oleh individu yang mempunyai pengetahuan agama, umat Islam digalakkan untuk meneliti dan menganalisis maklumat tersebut. Firman Allah swt dalam surah al-Hujurat ayat 6 :

“Wahai orang-orang Yang beriman, jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum Dengan perkara Yang tidak diingini – Dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) – sehingga menjadikan kamu menyesali apa Yang kamu telah lakukan.”

Antara contoh kes fitnah yang disebarkan melalui internet ialah kes yang melibatkan seorang pensyarah kolej iaitu Ahmad Shahril yang didakwa atas tiga tuduhan menfitnah penyanyi nombor satu Malaysia iaitu Dato’ Siti Nurhaliza binti Taruddin menerusi penghantaran email. Antara kes lain ialah seorang usahawan wanita memfailkan saman fitnah RM1 juta terhadap syarikat pesaingnya kerana didakwa memfitnahnya menerusi laman sosial facebook dengan tuduhan meniru tudung keluarannya. 

            Apabila sesuatu maklumat atau berita yang berbaur fitnah, pasti akan mendapat sambutan yang begitu menggalakkan. Apatah lagi apabila berita tersebut dikaitkan dengan individu yang berpengaruh dan kenamaan. Berita tersebut pasti akan menjadi perbualan hangat dalam kalangan pembaca-pembaca. Sehubungan itu, sebagai seorang muslim wajib bagi kita untuk menyelidiki maklumat yang disebarkan sebelum mempercayainya

Kehidupan kita pada hari ini dihiasi dengan pelbagai nikmat dan hiasan hinggakan tanpa kita sedari nikmat dan hiasan itu boleh memakan diri sekiranya ia tidak dikawal dengan baik. Kemajuan teknologi komunikasi telah membuka peluang yang amat besar kepada individu tidak bertanggungjawab untuk menyebarkan berita palsu dan memalukan.Golongan seperti ini sentiasa menanti peluang dan ruang untuk mencapai keinginan mereka. Apabila sesuatu berita itu dapat disampaikan, mereka akan merasa puas.

                                                                   

            Kemajuan teknologi komunikasi yang begitu pesat dengan kemunculan laman-laman sosial seperti facebook, twitter, blog dan sebagainya akan mendatangkan kemusnahan pada manusia dan alam sekiranya ia tidak digunakan dengan betul. Sepatunya, sebagai seorang muslim kita harus menggunakan kemajuan teknologi komunikasi ini sebagai medan untuk berdakwah dan menyebarkan ilmu.

Antara Keratan Akhbar

Antara Keratan Akhbar sinar harian

ISU-ISU KONTEMPORARI - Perkauman

Perkauman

   Malaysia merupakan satu negara yang unik dimana ia merupakan satu negara yang mempunyai banyak kaum yang didiami oleh Masyarakat Melayu, Cina dan India yang merupakan tiga kaum utama negara Malaysia. Bilangan penduduk Malaysia sehingga tahun 2010 dianggarkan melebihi 28.25 juta penduduk .Daripada bilangan penduduk ini, bangsa Bumiputera Melayu meliputi 50.4%, Cina 23.7%, dan India 7.1% dan selebihnya adalah kaum-kaum bumiputera bukan Melayu dan lain-lain. Sejak mengecapi kemerdekaannya sejak tanggal 31 Ogos 1957, banyak cabaran dan dugaan yang telah dilalui oleh negara dan yang paling utama diantaranya adalah mewujudkan perpaduan dikalangan kaum yang pelbagai ini. Perkara ini menjadi semakin penting selepas tercetusnya peristiwa berdarah 13 Mei 1969 dimana negara menyaksikan rusuhan kaum yang dahsyat sehingga negara terpaksa diletakkan dibawah pemerintahan tentera. Ekoran daripada peristiwa tersebut, Rukun Negara telah diwujudkan dan banyak program serta inisiatif telah dijalankan untuk mengeratkan perpaduan diantara kaum bagi memastikan “pisang tidak berbuah dua kali” .Perpaduan antara semakin menyerlah dari semasa ke semasa sejak dari peristiwa berdarah tersebut sehingga kini. Namun adakah kita telah mencapai tahap persepakatan yang boleh dikatakan memuaskan setelah 57 tahun merdeka? 

   Kerajaan Demokrasi’ juga merupakan satu alternative mengatasihalangan perpaduan yang wujud. Semua warga Negara yang memenuhi syaratdan tidak melanggar undang-undang Negara boleh menyuarakan pendapat dankritikan. Pemilihan calon dalam pilihanraya juga adalah bebas dan adil. Calonyang memenangi pilihanraya dengan suara majoriti berhak menjadi wakil rakyat dan boleh menyuarakan aspirasi rakyat melalui Dewan Undangan Negari atauDewan Rakyat.

Perpaduan Ekonomi

Proses perkembangan ekonomi telah dirangka untuk membolehkansemua kaum menyertai semua bidang dan peringkat kegiatan ekonomi. Untukmencapai hasrat tersebut, kerajaan telah mengambil langkah denganmengintegrasikan ekonomi.Beberapa dasar pembangunan telah digubal seperti Dasar Ekonomi Baru,Dasar Pembangunan Nasional, dan lain-lain dasar pembangunan ekonominegara. Dasar-dasar ini diambil untuk memastikan pembangunan yangseimbang bagi sektor-sektor utama ekonomi untuk membolehkan pertumbuhanlebih sama rata dan saling melengkapi antara satu sama lain. Tujuan dasar-dasar ini diperkenalkan adalah kerana kerajaan sentiasa berusaha untukmeninggikan taraf hidup rakyatnya. Dasar-dasar ini juga merupakan satu usahakerajaan untuk melibatkan semua rakyat menyertai pembangunan negarasupaya negara boleh mencapai kemajuan yang lebih membanggakan.Dengan terhapusnya gejala perbezaan fungsi ekonomi mengikut kaumakan dapat melahirkan perpaduan dalam kegiatan-kegiatan ekonomi di kalanganrakyat berbilang kaum. Ini akan meninggikan lagi taraf pembangunan ekonominegara.

Perpaduan Sosial dan Kebudayaan

Melalui Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional (JPNIN),kerajaan telah melaksanakan beberapa program dan aktiviti ke arah memeliharadan memperkukuhkan semangat perpaduan negara melalui strategi jangkapendek dan jangka panjang.Strategi jangka pendek adalah melalui pelaksanaan aktiviti yangmenggalakkan interaksi dan perpaduan di kalangan masyarakat Malaysia yangberbilang kaum. Strategi jangka pendek dilaksanakan secara berterusan diperingkat kebangsaan, negeri, daerah dan kawasan-kawasan Rukun Tetangga.Aktiviti-aktiviti yang dilaksanakan melibatkan masyarakat setempat dari pelbagaiperingkat umur dan keturunan etnik mencakupi bidang sosial pendidikan, sukan,rekreasi, kesenian dan kebudayaan serta kesihatan dan alam sekitar, kebajikan,keagamaan, ekonomi dan keselamatan. Lawatan-lawatan integrasi jugadianjurkan untuk para penduduk melawati wilayah-wilayah lain ketika majlis-majlis perayaan umum negara. Dengan adanya aktiviti yang berterusan ini, akanmembolehkan rakyat berinteraksi dan menjalinkan perhubungan antara mereka.Di samping itu, dapat mewujudkan suasana persefahaman yang mesra danharmoni.Sementara itu, strategi jangka panjang pula dilaksanakan melalui dasar-dasar dan program-program kerajaan yang menjurus ke arah perpaduannasional seperti Dasar Pembangunan Negara, Dasar Belia Negara, Dasar SosialNegara, Program Latihan Khidmat Negara dan sebagainya termasuklahprogram-program sukan, kebudayaan dan perayaan-perayaan seperti majlis-majlis rumah terbuka Malaysia sempena menyambut hari perayaan-perayaanumum kumpulan-kumpulan etnik di Malaysia.Akhirnya apabila perpaduan dapat dijadikan sebagai satu budayamasyarakat Malaysia kita akan mencapai perpaduan dalam erti yang sebenarmewujudkan bangsa Malaysia yang kita telah tentukan sebagai matlamatterulung negara.

Kesimpulan

Kesimpulannya, perpaduan negara adalah tanggungjawab bersama.Justeru, segala dasar yang diperkenalkan oleh kerajaan dalam usaha memupuk integrasi antara kaum haruslah disokong sepenuhnya oleh setiap rakyatMalaysia. Sesuai dengan perubahan masa, pelbagai dasar yang telahdiperkenalkan sejak zaman merdeka hinggalah sekarang perlu sering disemakbagi memastikan setiap dasar yang dirancang dapat mewujudkan perpaduandan integrasi antara etnik dengan berkesan.

Contoh Gambar Berbilang Kaum

Contoh Gambar Berbilang Kaum

ISU-ISU KONTEMPORARI - Hiburan Melampau

Hiburan Melampau

         Era globalisasi kini mampu melahirkan remaja yang berakhlak dan bermoral bagi mencerminkan masa hadapan Negara yang maju dan harmoni.Namun di zaman yang semakin maju dan canggih ini, kadangkala kita alpa tentang persekitaran sekeliling yang telah mengalami banyak perubahan ke arah kemajuan seiring dengan kemajuan di negara-negara maju, seperti di Malaysia, perubahan-perubahan yang besar ini telah memberi banyak impak positif dari segi ekonomi, pembangunan, perindustrian, pelaburan, perbankan, pertanian dan sebagainya.Tetapi bagaimana pula dengan tahap sosial masyarakat negara terutama remaja di mana mereka inilah yang akan memacu pembangunan negara pada masa akan datang.

        Justeru itu, tidak dapat dinafikan lagi bahawa sumber hiburan amat mudah diperolehi dengan hanya menggunakan hujung jari sahaja dengan menggunakan teknologi yang ada sekarang seperti komputer, telefon bimbit dan lain-lain. Hiburan meliputi skop yang sangat luas untuk dikategorikannya. Antaranya ialah hiburan melalui muzik, filem, tarian, ‘games’ dan lain-lain. Belia kini lebih menjurus atau berminat menggunakan masa yang terluang dengan menggunakan hiburan apabila memerlukan ketenangan. Malah hiburan di katakan amat sinonim dengan golongan belia atau remaja yang lebih mementingkan gaya hidup yang ‘up to date’ dan proaktif seiring dengan teknologi untuk mendapatkan sumber hiburan.

          Kebelakangan ini terlalu banyak diperkatakan isu yang berkaitan dengan masalah sosial yang melibatkan remaja. Perlakuan sosial yang negatif dalam bentuk devian sosial tidak seharusnya merupakan satu petunjuk ke atas kelemahan masyarakat untuk membudayakan pembangunan secara positif yang berteraskan prinsip dan nilai-nilai murni kemanusiaan serta agama

          Justeru itu, keruntuhan akhlak dikalangan masyarakat sebagai tunggak masa hadapan Negara kini semakin meningkat. Gelaja sosial semakin berleluasa, keselamatan benda awam terjejas, kesejahteraan ummat juga tidak terkawal. Secara terperincinya, pelbagai faktor yang menyebabkan kekurangan moral dan keruntuhan akhlak dikalangan remaja, salah satunya adalah disebabkan “hiburan yang melampau”.Hal ini boleh digambarkan dengan pelbagai adegan yang berlaku pada masyarakat kita hari ini.

Definasi Hiburan

Hiburan merupakan kehendak fitrah naluri manusia yang inginkan untuk menghiburkan hati, namun sejauh mana peranan hiburan mendatangkan manfaat untuk taqarrub ( mendekatkan hati ) dengan Allah SWT.  Apabila tersalah memilih bentuk hiburan maka ia akan menjurus kepada maksiat. Mari kita sesama menyelami erti kata sebenar tentang hiburan ini.

        Dalam bahasa arab hiburan ialah  AL LAHW iaitu suatu perkara yang melekakan manusia daripada pelbagai gangguan, pemikiran dan masalah yang menganggu tidur ia juga ada hubung kait dengan permainan, berjenaka, bersembang malam, menyanyi dan sebagainya.

Pada dasarnya, Islam mengharuskan hiburan kerana hiburan menjadi sebahagian daripada fitrah kehidupan manusia. Hal ini berdasarkan kepada hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan daripada Aisyah r.a. yang bermaksud:

 “Sesungguhnya Abu Bakar masuk kepadaku, sedang di sampingku ada dua gadis hamba daripada orang Ansar sedang menyanyi dengan nyanyian yang dinyanyikan oleh orang Ansar pada hari peperangan Bu’ath. Aku berkata, kedua-dua orang ini bukanlah penyanyi. Abu Bakar berkata, adakah di rumah nabi ini terdapat serunai syaitan? Sedangkan pada hari ini adalah hari raya aidilfitri. Rasulullah bersabda, wahai Abu Bakar, sesungguhnya setiap kamu ada hari rayanya akan adalah hari raya kita.”

(Ibnu Majah)

Berdasarkan hadis tersebut, jelaslah bahawa hiburan yang menghiburkan jiwa serta menenangkan hati diharuskan oleh Islam. Hal ini dinyatakan oleh al-Syeikh Yusuf al-Qardhawi bahawa antara hiburan yang dapat menghibur jiwa, menenangkan hati serta menyedapkan telinga ialah nyanyian. Hiburan nyanyian ini diharuskan oleh Islam dengan syarat ia tidak dicampuri kata-kata kotor, keji atau yang boleh merangsang kepada perbuatan dosa.

Hukum Hiburan

1-     Hiburan yang tidak memberi apa- apa kesan buruk atau baik. Hukumnya makruh = berada di majlis yang penuh dengan gurauan dan perkara- perkara yang tidak mendatangkan faedah dan membuang masa.

2-     Hiburan yang mendatangkan kesan negative ( buruk ). Hukumnya haram jika mendatangkan kesan yang buruk kepada individu dan masyarakat seperti hiburan yang mengabaikan solat lima waktu, bekerja dan sebagainya.

3-     Hiburan yang mendatangkan kesan yang positif ( baik ). Hukumnya harus dan dibenarkan dalam islam. Mendatangkan kebaikan kepada individu dan masyrakat seperti permainan yang berfaedah, memanah dan sebagainya yang tidak bercanggah dengan hokum syarak. Hiburan yang diterima baik dan rasional pada manusia.

Punca Punca

    Remaja merupakan pemangkin kemajuan sesebuah negara. Masa depan sesebuah negara itu berada di tangan mereka. Merekalah yang akan menggantikan generasi terdahulu untuk menerajui dan membangunkan negara. Bak kata pepatah, “di mana tumpahnya kuah kalau tidak ke nasi”. Jika elok remaja, maka eloklah masa depan sesebuah negara itu, tetapi jika rosak remaja, maka rosaklah masa depan sesebuah negara itu. Oleh itu, golongan remaja yang cemerlang sangat diperlukan untuk membentuk sesebuah negara yang berjaya. Malangnya, keruntuhan akhlak dan moral remaja semakin menjadi-jadi marcapada ini. Antara sedar dan tidak, gejala semakin kritikal dari hari ke hari. “Tend-trend” songsang yang tumbuh “seperti cendawan selepas hujan” menandakan gejala ini semakin teruk

    Terdapat banyak punya yang menyumbang kepada gejala hiburan melampau. Antaranya kesibukan ibu bapa juga turut menyumbang kepada berlakunya gejala ini. Lumrah ibu bapa ialah mendidik dan mengasuh anak-anak supaya menjadi orang yang berguna, tetapi, kesibukan mereka menghalang mereka untuk menjalankan tanggungjawab mereka terhadap anak-anak. Oleh itu, anak-anak akan terumbang ambing dalam dunia mereka dan seterusnya akan sesat dan memilih jalan yang songsang. Kesibukan ibu bapa juga menghalang mereka untuk mengambil tahu aktiviti anak-anak dan seterusnya membiarkan anak-anak bebas melakukan apa sahaja tanpa pengetahuan termasuklah melakukan aktiviti yang salah. Ibu bapa ini hanya akan tersedar ketika anak mereka sudah teruk. Bak kata pepatah “sudah terhantuk, baru tergadah”.

Kesan Kesan

    Akhlak merupakan cermin dan peribadi seseorang individu. Oleh itu akhlak sangat pentingdalam kehidupan seharian seseorang individu. Individu yang mempunyai akhlak yang baik akan dipandang mulia dan tinggi, manakala individu yang tidak mempunyai akhlak yag baik akan dipandang serong dan dicemuh oleh masyarakat sekeliling. Akhlak yang baik seharusnya dihiasi dengan keimanan dan ketakwaan kepada Allah. Namun begitu kebanyakan remaja pada hari ini, terutamanya remaja muslim, mempunyai akhlak yang begitu memalukan agama, bangsa dan negara.Banyak kejadian seperti pembuangan bayi, zina, perjudian, budaya homoseksual, penagihandadah dan sebagainya dilakukan oleh remaja muslim pada hari ini yang kebanyakan mereka berpaksikan dan bertunjangkan nafsu dan amalan yang dipengaruhi oleh budaya-budaya Barat dan asasnya mungkin berpunca daripada kurangnya pegangan agama pada diri mereka. Tidak dapat dinafikan juga kesan keruntuhan akhlak akan memberikan kesan yang mendalam pada diri individu.

Langkah Langkah 

       Antara langkah bagi mengatasi hiburan melampau dalam kalangan remaja ialah remaja perlu mendekatkan diri dengan didikan agama. Disamping menerapkan nilai-nilai murni dalam diri dengan bergaul dengan orang yang lebih arif serta mendekatkan diri dengan ilmuan.

     Seterusnya, ibu bapa berperanan dalam memberi perhatian dalam mendidik anak anak dan juga mencurahkan kasih sayang yang cukup terhadap anak-anak mereka.Bak kata pepatah melayu, “Melentur buluh biarlah dari rebungnya”. Ibu bapa hendaklah sentiasa mengetahui dan mengenal pasti masalah yang dihadapi oleh anak mereka serta sentiasa meluangkan masa untuk mengelakkan anak mereka terjerumus dalam kancah maksiat.Selain itu menghabiskan sebahagian daripada masa seharian bersama anak-anak dengan memberikan keyakinan, keberanian, mewujudkan sikap positif terhadap masalah, emosi dan keputusan dalam diri mereka. Mereka juga perlu tingkatkan penghayatan anak-anak terhadap agama, nilai-nilai murni, motivasi, melatih anak cara bersopan, prinsip-prinsip akauntabiliti, tepati janji, berketerampilan, menunjukkan keperibadian yang mulia, amanah, sanggup menerima kelemahan diri serta meneroka potensi anak. Ibu bapa hendaklah menjadi role model kepada anak.

       Akhir sekali, pihak kerajaan seperti Kementerian Penerangan hendaklah memainkan peranan dengan memastikan sertiap rancangan yang disiarkan sesuai untuk tontonan umum dan tiada unsur-unsur keganasan atau seks. Selain itu, rancangan-rancangan yang dapat membentuk jati diri dan kerohanian juga hendaklah diperbanyakkan untuk membentuk jati diri dan membaiki akhlak remaja.

Kesimpulan

       Pada era globalisasi ini, remaja kita tidak lagi mementingkan perihal tentang menghormati ibubapa, guru, dan golongan yang lebih tua daripada mereka, tentang belajar, bekerja dan lain-lain lagi. Mereka hanya mementingkan keseronokan daripada semua itu, mereka merasakan diri mereka seperti kurang bermakna jika tiada keseronokan dalam hidup dan memilih hiburan terlampau.

      Biasanya, remaja adalah mereka yang berada dalam lingkungan umur belasan tahun. Secara amnya, golongan remaja yang berumur antara 11 tahun hingga 19 tahun. Jika kita perasan, dalam linkungan inilah ramai remaja menghadapi pelbagai masalah sosial. Remaja kini bukanlah golongan yang pandai berdikari seperti remaja zaman dahulu, malahan mereka seperti bayi yang dijaga seperti menatang minyak yang penuh.

      Kini negara kita mengalami pelbagai masalah yang melibatkan golongan remaja, bahkan isu ini sudah menjadi perkara biasa bagi masyarakat negara kita. Mereka sering berpendapat bahawa masalah atau gejala sosial dalam kalangan remaj adalah perkara normal bagi umur mereka yang sedang meningkat naik. Rata-rata kita dapat melihat gejala sosial yang berlaku diseluruh negara adalah dalam kalangan anak muda remaja.

  Kesimpulanya, ibupaba perlu memainkan peranan yang tinggi dalam mendidik anak-anak mereka supaya menjadi generasi yang berguna suatu hari nanti iatu dengan cara ibubapa perlu memantau keadaan anak-anak mereka supaya tidak mudah terjebak ke dalam aktiviti-aktiviti yang tidak berfaedah. Selain itu, pelbagai pihak juga perlu berganding bahu untuk memikirkan penyelesaiaan masalah yang dihadapi untuk mengelakkan perkara ini daripada berterusan.

  Oleh itu, remaja hendaklah diberi perhatian penuh dan di beri pimpinan agar mereka tidak sesat ke arah yang songsang supaya masa depan mereka sentiasa cerah.Sesunggunya, anak-anak merupakan aset yang bernilai kepada negara dan bangsa kerana para remaja merupakan suatu hari nanti.  

Contoh contoh Hiburan Terlampau 

Contoh contoh Hiburan Terlampau 

ISU-ISU KONTEMPORARI - Unsur-unsur Khurafat Dalam Filem

Pengenalan

        Amalan khurafat merupakan amalan yang telah berlaku sejak zaman Arab jahiliyyah lagi. Sehingga kini amalan tersebut masih menjadi amalan dalam masyarakat Islam. Khurafat adalah salah satu bentuk penyelewengan dalam akidah Islam. Amalan khurafat mengalih pergantungan manusia terhadap Allah SWT.

        Tajuk yang kami bincangkan ialah mengenai Unsur-unsur Khurafat dalam Filem. Khurafat ialah suatu kepercayaan dan perbuatan karut yang dianggap mempunyai hubungan dengan agama Islam sedangkan pada hakikatnya ia sebenarnya dilarang oleh agama Islam kerana bertentangan dengan konsep tauhid dan syariat dalam Islam. Selain itu, hal ini dapat memesongkan akidah kita sehingga boleh mengakibatkan kita menyekutukan Allah.

       Antara contoh perbuatan khurafat atau karut yang diamalkan oleh masyarakt kita pada zaman ini ialah mempercayai tangkal azimat yang boleh menahan sesuatu bahaya kepada seseorang, , kepercayaan kepada bertambah dan berkurangnya rezeki seperti adat memuja semangat padi dan pemujaan objek-objek tertentu, orang yang telah mati didalam kubur digali untuk membuat pemujaan ke atas mayat tersebut. Pada masa kini, kita dihidangkan dengan pelbagai bentuk hiburan termasuklah perfileman yang berunsurkan hantu dan seram. Hal ini tidak kira sama ada melalui media cetak mahupun media elektronik. Pelbagai ciptaan atau rekaan alat-alat komunikasi yang serba canggih turut menambahkan lagi sumber hiburan yang sedia ada.

          Namun bentuk-bentuk hiburan sebegini dapat mengundang kealpaan juga memberi kesan negatif kepada masyarakat. Lambakan drama dan filem yang berunsurkan tahyul, bidaah dan khurafat kini mula mendapat kritikan daripada masyarakat yang prihatin dengan perkembangan ini. Ada yang mula merasai keperluan untuk menghadkan pengeluaran drama dan filem sebegini, kerana dikhuatiri mampu mendatangkan kesan maha negatif kepada masyarakat terutama golongan muda-mudi. Sehinggakan mantan perdana menteri, Tun Dr.Mahathir sendiri memberi pendapat bahawa lambakan filem dan drama sebegini harus dikaji akan baik buruknya. Antara filem yang mengandungi unsur-unsur khurafat ialah Munafik, Jangan Pandang Belakang, Rasukan Ablasa, Histeria dan banyak lagi.

Pengertian Kurafat

Sumber khurafat adalah dinamisme dan animisme. Dinamisme adalah kepercayaan adanya kekuatan dalam diri manusia, haiwan, tumbuh-tumbuhan, benda-benda, dan kata-kata. Sedangkan Animisme adalah kepercayaan adanya jiwa dan roh yang dapat mempengaruhi manusia.

         Khurafat diertikan sebagai cerita-cerita yang mempesonakan yang dicampuradukkan dengan perkara dusta, atau semua cerita rekaan atau khayalan, ajaran-ajaran, pantangan, adat-istiadat, ramalan-ramalan, pemujaan atau kepercayaan yang menyimpang dari ajaran Islam.

           Khurafat adalah bid’ah dalam bidang akidah, yakni kepercayaan atau keyakinan kepada sesuatu perkara yang menyalahi ajaran Islam. Misalnya, meyakini kuburan orang soleh dapat memberikan berkah, memuja atau memohon kepada makhluk halus (jin), meyakini sebuah benda seperti tongkat, keris, kubur dan pokok memiliki kekuatan ghaib.

             Khurafat adalah budaya masyarakat Jahiliyah. Di antara khurafat mereka ialah mempercayai kepada arah burung yang berterbangan, memberi kesan kepada nasib mereka. Masyarakat Jahiliah percaya, jika burung hantu menghinggapi dan berbunyi di atas sesebuah rumah, maka artinya salah seorang dari penghuni rumah itu akan meninggal dunia. Kepercayaan sebegini mengakibatkan penghuni rumah akan berdukacita. Wallahu a’lam.  

Kesan Daripada Hasil Penghasilan Filem Berunsurkan Kurafat

Terdapat beberapa unsur-unsur yang negatif yang mampu diserap kepada para penonton. Lebih-lebih lagi golongan di peringkat remaja dan kanak-kanak. Mereka ini merupakan golongan yang mudah terpengaruh kerana masih berada dalam proses belajar. Antara kesan negatif filem berunsur hantu dan seram ini adalah boleh merosakkan akidah umat Islam, menimbulkan syirik dan unsur kurafat dalam diri penonton, melemahkan iman seseorang dan memesongkan seseorang dari ajaran Islam.

       Perkara ini sangat membimbangkan kerana ramai penonton yang meminati filem berunsur hantu dan seram ini terdiri daripada masyarakat melayu dan beragama Islam. Mereka ini terdiri daripada pelbagai peringkat usia iaitu golongan tua, dewasa, remaja dan kanak-kanak sendiri. Hal ini ditakuti menyempitkan fikiran dan mengancam akidah generasi muda dan kanak-kanak terutamanya. Ditakuti juga mereka ini akan terpengaruh dengan aksi-aksi yang dilakonkan mengenai kononnya wujud pelbagai jenis hantu yang direka semata-mata untuk menimbulkan rasa seram kepada penonton. Perasaan takut mereka itu dibimbangi adalah lebih kepada hantu-hantu rekaan tersebut melebihi kepada Allah s.w.t. Lakonan yang sangat berkesan daripada para pelakon pula telah menambahkan kakuatan terhadap kepercayaan tahyul, khurafat dan syirik.  Kekuatan kepercayaan terhadap hantu ini juga akan melemahkan iman dan memesongkan kepercayaan terhadap Allah s.w.t.

        Dalam hal ini, ketaksuban penonton terhadap hantu akan menyebabkan mereka terbawa-bawa ke dalam kehidupan seharian. Misalnya, dibayangi hantu ketika berseorangan atau ditempat gelap, kanak-kanak pula takut untuk ke tandas kerana rasa ada hantu yang mengekori. Perkara ini tidak seharusnya dibiarkan berlarutan dan perlu ditangani segera.Kajian dilakukan berkaitan kesan dan pengaruh filem hantu terhadap penonton; menyenaraikan kesan antaranya tidak nyenyak tidur akibat diburu bayangan filem ngeri, perasaan takut hingga hilang daya kawal terhadap diri dan perasaan fobia melihat benda dikait dengan filem ditonton. Malah fobia terhadap kegelapan, binatang, bunyi atau keadaan yang terlalu sunyi menyebabkan perasaan takut berpanjangan.

Firman Allah Taala dalam Al-Quran,

يا بني آدم لا يفتننكم الشيطانكما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون

“Wahai anak Adam! Janganlah engkau diperdaya oleh syaitan sebagaimana ia telah mengeluarkan kedua ibubapamu dari syurga, sambil ia menyebabkan terlucutnya pakaian merka berdua untuk memperlihatkan aurat merka kepada mereka (yang sebelum itu tertutup) Sesungguhnya  syaitan dan  kaumnya melihat kamu dengan keadaan yang kamu tidak dapat melihat mereka. Sesungguhnya kami telah menjadikan syaitan-syaitan itu teman rapat bagi orang yang tidak beriman”

Antara contoh perbuatan khurafat ialah :

·Menanam sebatang pokok pisang di halaman atau rumah yang baru selesai dibina dianggap dapat membawa sial pada penghuni rumah itu.

·Jika bunga ditanam ditempat berdaun lebat dianggap dapat memiliki banyak rezeki.

·Jika sebatang pokok beringin yang ditanam di halaman istana tumbang, hal ini pertanda akan terjadi penggulingan pimpinan negara.

·Jika bunga teratai berkembang, hal ini pertanda bahwa dewa-dewa turun memberkatinya. Orang India mempersembahkan bunga teratai putih untuk Dewa Syiwa, bunga teratai merah untuk Dewa Brahma, dan bunga teratai biru untuk Wishnu.

·Orang-orang Budha beranggapan bahwa jika bunga teratai tengah berkembang berarti roh-roh Budha tengah bersukaria.

·Orang-orang China beranggapan bahwa dengan membuat bubur kacang merah pada sembahyang Tang Ceh, roh-roh jahatpun akan pergi terusir.

·Cabai merah disajikan ketika terjadi hujan berhari-hari. Mengapa? Karena mereka menganggap dengan itu hujan akan cepat berhenti.

·Jika terjadi musim penyakit, ditaruhlah bawang merah, lempuyang, dan sejenis rumput agar roh-roh pembawa penyakit tidak mendekati rumah.

·Orang-orang China pada upacara Peh Cun menaruh rumput Ciang Pow (Acerus Calamus) di atas pintu, agar roh orang suci yang membunuh diri turun memberkati si empunya rumah.

·Jika sebatang pohon Natal dipasang ditengah rumah, dianggap roh Yesus akan turun memberi pengampunan.

·Jika anak-anak kecil terserang penyakit perut digantungkanlah sepotong aur kuning pada leher anak itu karena menganggap aur kuning dapat menolak penyakit.

·Mengambil daun pisang beserta pelepahnya pada petang hari dianggap dapat menyebabkan kematian dalam perjalanan.

·Pohon anjuang yang di tanam di sawah dan ladang dianggap dapat mengusir hantu pembawa hama tanaman. Pohon anjuang yang ditanam di kuburan dianggap dapat menghindarkan gangguan hantu kubur pada roh-roh mati dalam kuburan.

·Pohon leci yang tengah berbuah dianggap sebagai pertanda roh-roh nenek moyang tengah berpesta pora.

·Merangkai bunga melati pada malam hari dianggap dapat menghadirkan roh-roh gadis remaja.

Kesimpulan 

  Natijahnya, semua pihak perlulah saling berganding bahu dan bekerjasama dalam penyelesaian dan pengawalan filem yang berunsurkan khurafat. Pihak-pihak yang berwajib seperti Kementerian Komunikasi dan Multimedia Malaysia perlulah sentiasa melakukan pemantauan dan mengetatkan peraturan dalam bidang perfileman Negara ini supaya unsur-unsur khurafat ini dapat dibendung dan diatasi dengan sebaiknya. Manakala, masyarakat juga perlulah prihatin dan memandang tegas dalam penghasilan filem yang berunsur khurafat ini. Jika terdapat sebarang unsur-unsur yang berlebihan dalam filem yang ditayangkan, masyarakat perlu membuat aduan kepada pihak berkuasa. Hal ini demikian kerana unsur-unsur khurafat ini boleh memberi impak yang buruk kepada masyarakat sekeliling.

Tambahan pula, sebagai seorang anggota masyarakat yang prihatin terhadap persekitaran, kita perlulah sentiasa tegas dalam membanteras dan membendung masalah yang berkaitan pengamalan unsur-unsur khurafat dalam kalangan masyarakat. Segala kegiatan khurafat yang berlebihan dalam industri perfileman perlulah dielakkan dan dihapuskan. Mungkin perkara ini tidaklah memberi impak yang besar dalam keseluruhan masyarakat tetapi jika dibiarkan lama ianya pasti memberi kesan buruk kepada keseluruhannya. Firman Allah dalan surah Yunus ayat 106, “Dan janganlah engkau menyembah atau memuja yang lain daripada Allah, yang tidak dapat mendatangkan manfaat kepadamu dan juga tidak dapat mendatangkan mudharat kepadamu. Sekiranya engkau mengerjakan yang demikian maka jadilah engkau orang-orang yang berlaku zalim”. Maka dengan itu seharusnya kita lebih berwaspada dalam penghasilan filem yang berunsur khurafat tanpa tapisan dari pihak berkuasa akan tersebar meluas dalam negara.

   

Akhir sekali, kita haruslah berpegang teguh dengan ajaran agama Islam dan juga sentiasa memahami dan mendalami ilmu Al-Quran dan Sunnah bagi mengelakkan amalan khurafat ini terus berleluasa dalam kalangan masyarakat khusunya masyarakat Islam kita sendiri. Sebagai khalifah di bumi, kita juga sentiasa dituntut untuk sentiasa taat segala perintah dan meninggalkan segala-Nya, apatah lagi jika perbuatan kita itu berunsurkan khurafat. 

Contoh Dari Filem Khurafat

Contoh Dari Filem Munafik

KONSEP HUBUNGAN SESAMA MANUSIA - Keprihatinan Sosial

KEPRIHATINAN SOSIAL

Selaku golongan yang bakal mewarisi kepimpinan dalam pelbagai bidang kehidupan , kita remaja pelu memahami masyarakatnya. Untuk itu,  perlu ada keprihatinan atau kepekaan terhadap isu-isu dan masalah masyarakat. Tanpa keprihatinan sosial yang dipupuk di Universiti dan pusat-pusat pengajian tinggi bagaimana mungkin mereka dapat memainkan peranan selaku pemimpin dalam menangani pelbagai masalah masyarakat? Oleh itu, kita yang dewasa sedia ada pengalaman dan masa perlulah berkongsi dan mencurahkan sedikit tenaga kepada remaja untuk memastikan keprihatinan sosial tersebut bukanlah hanya tanggungjawab yang berpengalaman sahaja.

Keprihatinan sosial penting kerana sikap ini menrupakan intipati dan asas kehidupan bermasyarakat. Keprihatinan sosial semakin penting ketika berlaku proses permodenan atau perubahan pesat yang turut menghakis nilai-nilai utama dan amalan kolektif (tradisional) masyarakat.

Contohnya,Pada hujung tahun 2014, beberapa buah Negeri di Malaysia telah diuji  dengan dugaan yang agak berat iaitu  banjir yang agak besar dan telah menyebabkan kerosakkan serta kemusnahan kawasan perumahan. Musibah banjir tersebut turut merosakkan tanaman, kematian ternakan,kemusnahan harta benda dan kehilangan nyawa. Kelantan menrupakan negeri yang paling terjejas teruk dan sudah pasti mengambil masa untuk pulih kembali.Ujian musim tengkujuh ini, benar-benar menguji tahap kesabaran mangsa banjir, sekaligus membuktikan keprihatinan golongan-golongan remaja untuk membantu.

Secara konklusinya,pendidikan yang khusus perlu diterapkan kepada remaja untuk memupuk dan mengembangkan daya intelektual. Pihak Universiti dan pusat-pusat pengajian tinggi perlu menjadi tunjang dan ‘batu loncatan’ kepada pelajar sendiri untuk menjadi remaja yang menitikberatkan keprihatian sosial dalam diri. Disinilah keprihatinan sosial itu sangat diperlukan kerana ia memberi makna kepada kewujudan university/pusat-pusat pengajian tinggi di tengah-tengah masyarakatnya. Ia dapat diibaratkan sebagai tanah yang subur maka keprihatinan sosial pula benih-benih yang wajar bercambah untuk memanfaatkan pelajar dan masyarakat sekitarnya. 

Keratan Akhbar Tentang Keperhatinan Sosial

                                Rujukkan

buku : generasi muda menangani cabaran 2004

KONSEP HUBUNGAN SESAMA MANUSIA - Konsep Persaudaraan

KONSEP PESAUDARAAN

“Sesungguhnya orang –orang mu’min itu bersaudara kerana itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat”

Setiap umat Islam adalah bersaudara. Persaudaraan boleh terjadi melalui tiga cara iaitu kelahiran, susuan dan akidah.

Persaudaraan yang dimaksudkan adalah bukan menurut ikatan geneologi tapi menurut ikatan iman dan agama. Hal tersebut  disyariatkan dalam larangan Allah SWT mendoakan orang yang bukan Islam setelah kematian mereka. Oleh itu, kita sebagai orang Islam perlulah menghormati mereka meskipun mereka orang yang bukan Islam. Tidak benarlah seorang Muslim mengabaikan ikatan kekeluargaan walaupun dengan orang bukan Islam.

Seperti contoh,Nabi SAW juga menekankan pentingnya membangun persaudaraan dalam Islam cara seperti kita ambil berat dan saling tolong-menolong antara sesama saudara. Baginda besabda “Allah SWT menolong hamba-Nya selama hamba itu menolong saudaranya”.Juga peristiwa terbaik untk menjelaskan tentang kerjasama antara umat Islam ialah Perang Uhud. Rasullulah SAW telah memutuskan supaya bertahan di kota Madinah. Namun, suara majoriti tentera ingin bertahan di luar kota Madinah.Lalu, Rasullulah SAW telah melaksanakan keputusan majority tersebut walaupun bertentangan dengan keputusan Baginda sendiri.Ini bermaksud, Baginda juga amat menitikberatkan cadangan dan rancangan dari tentera-tentera, di samping berserah dan bertawakal kepada Allah SWT. Sesungguhnya Allah SWT tidak akan mebiarkan seseorang itu beseorangan walau sedetik pun seperti sabda Nabi SAW Yang bermaksud:

“Sesiapa yang menunaikan hajat saudaranya, maka Allah menunaikan hajatnya”.

Secara kesimpulannya,semua umat Islam itu bersaudara. Oleh itu, apabila kita ingin memberikan nasihat. Perlulah kita memberikan nasihat dengan cara yang baik dan mematuhi syariat Islam dengan memberikan nasihat dengan kata-kata yang lembut ,nasihat yang ikhlas,nasihat itu terlebih dahulu sebelum menasihati orang lain dan bersikap sabar ketika memberikan nasihat.

konsep Persaudaraan Dalam Islam

Pengertian Persaudaraan

contoh gambar

Rujukkan
http://beritaislamimasakini.com/

KONSEP HUBUNGAN SESAMA MANUSIA - Konsep Kejiranan

Konsep Kejiranan

“Jiran sepakat membawa berkat”.Itulah peribahasa yang sangat tepat digunakan sebelum ini oleh masyarakat dalam tradisi hidup mereka.Untuk menghidupkan konsep kejiranan atau lebih sinonim lagi ialah rukun tertangga di dalam sesebuah kawasan atau tempat amatlah penting jika masyarakat memupuk sikap positif antara satu sama lain seperti tolong menolong ,hormat menghormati dan sebagainya.

Peranan dalam memastikan masyarakat jiran tertangga lebih aman dan damai amatlah penting.Justeru itu , kerjasama antara rukun tertangga mestilah berfungsi untuk mengawal keselamatan kawasan tersebut.Aktiviti ini juga da[at memupuk dan masyarakat dapat bekerjasama tidak kira bangsa yang berbeza.Hubungan yang baik juga sesame jiran mesto dijaga bagi menjamin keharmonian dam keselamatan di kawasan tersebut.

Seterusnya,sikap kejiranan mesti diterapkan sejak kecik sama ada di luar bandar atau pun di kawasan bandar .Pada era globalisasi ini,masyarakat perlulah masyarakat mestilah memandang semangat ini sebagai satu perkara yang penting di dalam kehidupan mereka.

Tintasnya , setiap kawasan atau tempat mestilah mengutamakan sikap perpaduan atau kejiranan tanpa mengira bangsa dan budaya.Ini akan mewujudkan persekitaran yang baik dan mewujudkan masyarakat kejiranan yang bersatu padu seperti pepatah mengatakan ‘ bersatu kira teguh,bercerai kita roboh’.

Konsep Kejiranan Dalam Islam

Contoh gambar semanagat kejiranan

Contoh gambar semanagat kejiranan